( 23 ) [ حديث ] لا تصلح الصنيعة إلا عند ذي حسب ودين كما أن الرياضة لا تصلح إلا في نجيب ( 1 ) ( عق ) وفيه يحيى بن هاشم السمسار ( تعقب ) بأنه لم ينفرد به فقد تابعه المسيب بن شريك عن هشام بن عروة وأخرجه البيهقي في الشعب من الطريقين وقال : ضعيف ورواه جماعة من الضعفاء عن هشام ويقال إنه من قول عروة انتهى ، وممن رواه عن هشام عبيد الله بن القاسم أخرجه البزار وإسماعيل بن عياش أخرجه ابن عدي والمغيرة بن المطرف أخرجه ابن لآل وله شاهد من حديث أبي أمامة ولفظه إن المعروف لا يصلح إلا لذي دين أو لذي حسب أو لذي حلم أخرجه الطبراني والبيهقي ، وأخرج الديلمي عن جابر مرفوعا إذا أراد الله بعبد خيرا جعل صنائعه ومعروفه في أهل الحفاظ ، وإذ أراد الله بعبد شرا جعل صنائعه ومعروفه في غير أهل الحفاظ ، فقال حسان بن ثابت . إن الصنيعة لا تكون صنيعة * حتى يصاب بها طريق المصنع فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق . ( 24 ) [ حديث ] إذا كان يوم القيامة دعا الله عبدا من عبيده فيقفه بين يديه فيسأله عن جاهه كما يسأله عن ماله ( حب ) من حديث ابن عمر وفيه يوسف بن يونس ( تعقب ) بأن ابن الجوزي نفسه نقل عن الدارقطني أنه وثق يوسف وللحديث شاهد من قول علي ، ولفظه إن الجنة لتشتاق إلى من سعى لأخيه المؤمن في قضاء حوائجه ليصلح شأنه على يديه فاستبقوا النعم بذلك فإن الله تعالى يسأل الرجل عن جاهه فيما بذله كما يسأله عن ماله فيما أنفقه ، أخرجه الخطيب وقال فيه أبو الحسين بن النحوي في رواياته نكرة . ( 25 ) [ حديث ] إن في الجنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها إلا من فرح الصبيان ( عد ) من حديث عائشة ولا يصح فيه ابن لهيعة ضعيف وأحمد بن حفص منكر الحديث ( تعقب ) بأن أحمد بن حفص قال فيه حمزة السهمي وابن عدي لم يتعمد الكذب وقال الإسماعيلي صدوق وابن لهيعة تقدم مرات أن حديثه حسن والحديث جاء من حديث ابن عباس بلفظ للجنة باب ، فذكره أخرجه الديلمي ومن حديث عقبة بن عامر بلفظ إن في الجنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها إلا من فرح يتامى المؤمنين ،